Nak kata isu AP dah reda pun tidak …sana sini masih kedengaran orang berbual mengenainya…tetapi perhatian orang kini lebih bertumpu kepada kedudukanya jika berlaku rombakan kabinet.

Berbeza dengan kebiasaannya sebelum ini tiada wartawan dan jurugambar yang kejar Datuk Seri Rafidah Aziz.

Namun begitu ramai yang menghadiri sidang akhbar mesyuarat khas Majlis Tertinggi UMNO di PWTC Khamis petang turut ‘mengintai’ Ketua Wanita UMNO ini dari jauh.

Ada yang kedengaran berbisik nampak seperti ada kelainan pada Rafidah macam orang yang ‘tak selesa’ saja semasa berada dalam sidang akhbar yang diberikan oleh Presiden UMNO Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.

Zahirnya Rafidah kelihatan tersenyum dan bertegur sapa dengan kalangan pimpinan UMNO di situ termasuk berbual sejenak dengan Abdullah.

Sebagai orang politik Rafidah tentu tahu dengan senerio beliau berdepan sekarang.

Public opinion terhadapnya pasal isu AP agak negetif berikutan dakwaan Tun Dr Mahathir Mohamad beliau memberi penjelasan yang mengelirukan mengenainya semasa Perhimpunan Agung UMNO baru-baru ini.

Ini ditambah dengan laporan akhbar bahawa semasa mesyuarat kabinet baru-baru ini rakan-rakan menterinya sendiri tidak puashati dengan penjelasannya.

Apa lagi terdengar suara dikalangan UMNO sendiri termasuk Pengerusi Kelab Penyokong Kerajaan di parlimen (BNBBC) Datuk Shahrir Samad,juga seorang ahli Majlis Tertinggi UMNO yang secara terbuka meminta beliau letak jawatan.

Kata seorang pemerhati politik tiada siapa yang mahu berada dalam keadaan seperti Rafidah sekarang."Nampak tenang tetapi tak semestinya damai di hati...",katanya.

Isu Pak Lah tegur para pemimpin Gerakan yang sedang hangat berkempen menghadapi pemilihan parti itu hujung minggu ini menjadi tajuk utama hampir semua akhbar tempatan hari ini. Dalam sidang akhbar selepas mempengerusikan mesyuarat majlis tertinggi Umno Pak Lah dilaporkan menasihatkan para pemimpin Gerakan agar menyerahkan segala-galanya kepada para perwakilan mereka nanti.

Besar sungguh concern Pak Lah terhadap Gerakan itu sehingga ia menggerhanai satu lagi persoalan sensasi yang dikemukakan kepada beliau oleh para pemberita dalam sidang akhbar tersebut.

 

Media statement by DAPSY Assistant Publicity Secretary Lau Weng San

The government has lost the first battle in curbing smoking habit and the Health Minister should prepare a White Paper in the coming Parliament session and suggest to the cabinet to form a Parliamentary Select Committee on Tobacco Control.

The Ministry decision to defer an anticipated ban on 14-stick cigarette packs until 2010 (which is said to appeal to young people due to their lower price) to help tobacco farmers in several states is most unsatisfactory when Health Minister Chua Soi Lek said that “tobacco farmers in Terengganu and Kelantan have been unable to move on to other cash crops and they need a longer period for adjustment”.

The Minister’s statement not only marks another government’s policy failure which witness another improper public policy planning whereby the whole “Tak Nak” campaign has already consumed at least RM 20 million of taxpayers’ money in its first year budget, but also indirectly implies that the government has “lost the first battle” in curbing smoking habit among Malaysians.

As reported in the media recently, when the “Tak Nak” campaign first started in February 2004, numerous billboards and media advertisements had been setup and money were spent for advertising the campaign nationwide. Malaysians also anticipate fruitful results after the government has spent so much money on the campaign, which should be resulted in a lowering smoker number throughout the period.

Therefore, the government must at least explain further to the public:

1. Since the government has decided to defer the ban on 14-stick cigarette packs till 2010, is the government claiming that it requires 5 years to arrange tobacco farmers in Kelantan and Terengganu to be fully moved to other cash crops? If it is so, why is this not considered in the first place when the government earlier decided to ban 14-stick cigarette packs starting starting mid-2005?

2. It is reported that there are currently 13,000 tobacco farmers in Kelantan and Terengganu. By making such statement, is the Minister telling us that the the health of the public and the youth can be sacrificed in order to save the livings of 13,000 tobacco farmers in Kelantan and Terengganu?

3. If it is so, then there must be some simple calculations to be done in order to justify the decision of the government to defer an anticipated ban on 14-stick cigarette packs.

a. First, the ministry should come out with a figure on:

i. Expected extra medical expenses from 2005 to 2010 on cigarette-related diseases i.e. lung cancer.

ii. Money spent on buying/consuming cigarettes among youth aged from 18 to 30 (who is financially unstable and can only consume small cigarette packs) expected from 2005 to 2010.

b. Secondly, the ministry should also come out with a figure on how exactly the negative monetary impact will be on the tobacco farmers if the ministry were to impose such ban June 2006 onwards?

c. In order to justify the ministry’s decision to defer the ban till 2010, the figure on (b) must be greater that the figure on (a). But to date, these figures are not publicly revealed, thus causing doubts from the people of whether such decision is made because of “commercial pressure” exerted on the government.

Without such figures and comparisons, there is no way that the government can decide on the deferment, as this is an important decision which most importantly affects the financial stability and health of our young Malaysians. Added to the worries is the 2-fold increment of female smokers in Malaysia for the past 10 years.

Based on these background understandings and now added with the deferment, the government has clearly disappointed many health-conscious Malaysian that the government has lost the fist battle to curb smoking habit especially on the youth while at the same time wasting millions of ringgit in a Tak Nak campaign which is not properly planned.

The Health Ministers should therefore present a white paper on this issue and Chua Soi Lek should propose to set up a Parliamentary Select Committee on tobacco control to show it’s commitment to curb smoking habit among Malaysians since Malaysia has decided this month to ratify the International Framework Convention on Tobacco Control.

Dalam kesesakan jalan raya di Kuala Lumpur, ramai orang yang mempunyai kecenderungan untuk menilai seseorang dengan melihat kepada kereta mewah di sebelah kenderaan mereka.

Sama ada ia adalah Benz yang terbesar atau Lexus yang terkini, yang pasti adalah: pemiliknya tentulah orang Melayu atau pun orang Cina.

Apabila memasuki restoran mewah, meja-mejanya pasti dipenuhi oleh Datuk Melayu atau pun Tan Sri Cina.

Rakan yang tinggal di kawasan kediaman mewah mengakui bahawa keharmonian terjalin di antara dua kaum yang sama-sama mendiami kawasan tersebut.

Inilah sebab mengapa Pemuda Umno menyeru supaya Dasar Ekonomi Baru diperkenalkan semula – dengan alasan bahawa orang Melayu masih ketinggalan dari segi ekonomi serta tidak dapat bersaing dengan orang bandar bukan Melayu.

Pemimpin-pemimpin Pemuda Umno telah menghamburkan pelbagai angka untuk membuktikan bahawa orang Melayu masih lagi belum mencapai sasaran yang ditetapkan pada 1970, ketika dasar itu diperkenalkan: 18 peratus daripada pecahan ekonomi kini, tidak sampai 30 peratus yang menjadi sasaran dasar itu.

Mereka juga berkata lebih ramai orang Melayu diperlukan dalam bidang profesional.

Pengkritik mereka, diketuai oleh Malaysian Chinese Association, memberikan data yang menunjukkan sebaliknya – sasaran ekonomi tersebut sudah tercapai.

Dan, mereka mempersoalkan jika terdapat ramai orang Melayu yang miskin, jumlahnya adalah lebih kurang sama dengan orang Cina dan India yang miskin yang memerlukan bantuan kerajaan.

Apa yang tidak disentuh, adalah mengenai realiti ramai orang Melayu kelas pertengahan dan atas yang tidak lagi memerlukan hak istimewa.

Seorang pelabur, yang tidak mahu dikenali, berkata dia dan rakannya tidak mahu menggunakan keistimewaan tersebut kerana ianya adalah untuk ‘orang yang lemah’.

Hari ini, orang Melayu yang terpelajar dan kaya, dihormati oleh semua rakyat Malaysia kerana mereka mengetuai sebilangan daripada syarikat terbesar di negara ini.

Jika ianya benar, tidakkah patut peguam, akauntan, pekerja bank dan jurutera Melayu dikecualikan daripada keistimewaan yang diberikan kepada orang Melayu?

Satu contoh keistimewaan yang tidak patut diperolehi oleh kumpulan ini adalah ‘diskaun bumi’ yang diberikan semasa membeli hartanah.

Dasar tersebut diperkenalkan untuk membantu bumiputera untuk membeli rumah, unit-unit komersil serta bangunan-bangunan industri.

Kini, dengan wujudnya golongan Melayu kelas profesional dan pertengahan, dasar itu akan menjadi tidak adil jika mereka terus menikmati keistimewaan tersebut.

Contohnya, kondominium mewah di sekitar Menara Berkembar Petronas dijual dengan harga RM1 juta (S$440,000) seunit. Tetapi ia juga memberikan diskaun sebanyak 5 hingga 7 peratus kepada bumiputera.

Jika seorang Melayu mampu membeli rumah bernilai RM1 juta, mengapa dia memerlukan diskaun istimewa? Jika ianya adalah untuk membantu orang Melayu yang kurang berkemampuan, mereka yang mampu tidak sepatutnya menikmati keistimewaan itu.

Kerajaan telah membantu orang Melayu pada 2003 apabila ia memperkenalkan meritokrasi yang terhad bagi kemasukan pelajar ke dalam universiti awam tempatan.

Pemimpin-pemimpin Umno merungut bahawa ia akan menutup peluang beribu-ribu pelajar Melayu. Tetapi di ambang dunia globalisasi yang mencabar, demi kebaikan orang Melayu mereka perlu untuk melepaskan keistimewaan tersebut.

Pada masa akan datang, orang Cina yang mesti disaingi oleh mereka bukannya yang datang daripada Subang Jaya yang bersetuju dengan dasar orang Melayu, untuk memelihara keharmonian antara kaum.

Orang China yang mereka perlu hadapi nanti adalah yang kasar, tidak akan melepaskan peluang dan profesional berskil tinggi daripada Shenzen atau pun Shanghai.

Seruan Pemuda Umno bagi pemulihan orang Melayu telah menimbulkan perdebatan hangat tentang kedudukan ekonomi antara kaum. Tetapi adakah benar orang Melayu jauh ketinggalan dan orang Cina ‘kaya’ seperti yang diperkatakan?

Oleh Carolyn Hong
The Straits Times

Dua minggu lalu, Azran Aseh, seorang pemandu teksi, sedang duduk di luar rumah setinggannya di Kuala Lumpur semasa ia terbakar.

Dalam masa 10 minit, dia kehilangan rumahnya. Dia kehilangan segala-galanya kecuali teksinya tetapi bernasib baik kerana keluarganya telah ditempatkan semula di sebuah flat bandaraya dengan sewa serendah RM124 (S$55) sebulan.

Azran, 39, masih lagi bimbang. Walaupun dia bekerja 15 jam sehari, tujuh hari seminggu, perit baginya untuk menanggung isteri dan tiga orang anaknya.

Setiap sen yang diperolehinya adalah untuk membayar sewa teksi sebanyak RM1,200 sebulan dan perbelanjaan rumah kira-kira RM1,500 sebulan.

“Saya tidak mempunyai simpanan, dan apabila teksi saya rosak, seksa betul,” katanya.

Kisahnya merupakan satu contoh klasik kemiskinan di Malaysia hari ini.

Seperti beribu-ribu orang lagi yang hidup ‘kais pagi makan pagi’, dia bukanlah miskin secara rasminya, tetapi termasuk dalam kategori ‘amat memerlukan’.

Ianya bukanlah kemiskinan yang hina tetapi kehidupan mereka tetap genting.

Mereka mungkin memiliki telefon bimbit dan televisyen, tetapi mereka tidak dapat lari daripada kancah pendidikan rendah, masa depan yang samar serta tiada jaminan hidup.

Bagaimanapun, kemiskinan yang hina kini jarang kita dengari, walaupun di kawasan-kawasan kampung.

Kata Juhaidi Abdullah, pembantu kepada menteri kabinet Mustapha Mohamed, yang sering melakukan lawatan bersama ketuanya ke daerah Jeli yang terpencil, “Saya berjumpa dengan orang miskin semasa saya melawat Kelantan, tetapi tidak ada yang terlalu miskin sehingga tidak mampu untuk makan dan mempunyai tempat tinggal.”

“Kemiskinan yang kita lihat hari ini bukanlah kemiskinan hina.”

Dia berkata keluarga-keluarga yang miskin masih lagi mampu untuk menghantar anak mereka ke sekolah, malah sesetengahnya memiliki ternakan dan tanah.

Jarang kita berjumpa dengan orang seperti Atan Yasin, seorang tukang cuci di bandaraya, yang perlu menanggung keluarganya seramai lima orang dengan pendapatan bulanan sebanyak RM400.

Separuh daripada pendapatannya digunakan untuk membayar sewa rumah setinggannya. Keluarganya terpaksa mencari serpihan-serpihan logam di tempat-tempat pembuangan sampah untuk dijual.

“Kami makan sekali sehari, dan jika makanan tidak cukup, saya tidak makan,” katanya ketika merayu untuk mendapatkan derma dalam satu program televisyen baru-baru ini.

Kurang 8 peratus daripada jumlah penduduk hidup seperti Atan, di bawah paras pendapatan kemiskinan iaitu sebanyak RM500 sebulan bagi keluarga seramai empat atau lima orang.

Dan mereka yang berpendapatan separuh daripada itu – rakyat sangat miskin – hanya seramai 0.4 peratus daripada rakyat Malaysia.

Terdapat lebih kurang 270,000 buah keluarga miskin di Malaysia, dan 12,000 buah keluarga sangat miskin.

Itu satu pencapaian yang baik. Hanya 35 tahun dulu, separuh daripada penduduk negara ini hidup di bawah paras kemiskinan. Bagaimanapun, sesetengah pihak berpendapat bahawa keadaan sebenar tentang kemiskinan di negara ini adalah lebih buruk lagi kerana garis kemiskinan yang ditetapkan adalah terlalu rendah.

Tiga puluh tahun dulu, kebanyakan rakyat Malaysia yang miskin terdiri daripada orang Melayu tetapi itu bukanlah isunya hari ini.

Jurang antara kaum dilihat semakin rapat kerana pendapatan orang Melayu kini semakin meningkat, walaupun persamaan masih belum tercapai.

Bagaimanapun, apa yang semakin luas adalah jurang perbezaan intra-etnik – jurang antara orang Melayu yang kaya dengan yang miskin.

Terdapat orang Melayu yang berpendapatan RM400 sebulan seperti Atan, dan ada pula tokoh Melayu yang menaiki helikopter.

Pada penghujung 1990an, persamaan Gini – kaedah untuk mengukur perbezaan pendapatan – menunjukkan perbezaan intra-etnik di kalangan orang Melayu adalah yang paling tinggi berbanding kaum lain.

Jurang ini semakin meluas setiap tahun sepanjang 1990an dan keadaan yang berlawanan pula berlaku bagi kaum lain.

Pada 1990an inilah lahirnya tokoh-tokoh Melayu melalui pembentukan Dasar Ekonomi Baru (DEB), yang secara rasminya dimansuhkan pada 1990 tetapi semangatnya tidak pernah padam.

Sudah lama diutarakan supaya pendekatan berasaskan kaum dihapuskan bagi memperbaiki perbezaan pendapatan di Malaysia.

Bagaimanapun, ini nampaknya tidak berlaku hari ini. Apabila Pemuda Umno baru-baru ini mencadangkan agar DEB diwujudkan semula, ia menegaskan tentang ketaksamaan antara kaum, dan nampaknya perdebatan tentang ini akan masih tetap di atas landasan yang lapuk itu.

Saya menerima email dari sahabat saya Tuan Hj Mahfuz Omar yang memuatkan surat terbukanya kepada Mawi, juara Akademi Fantasia 3 baru-baru ini.Saya kira isi kandungan surat ini mencerminkan position ataupun sikap dan pendirian jemaah Islam khasnya PAS berkenaan dengan Mawi, yang kini merupakan agenda besar negara, disamping pertandingan parti Gerakan dan spekulasi rombakan cabinet Pak Lah.

Ramai yang merasa tidak selesa apabila PAS melalui pimpinannya turut berusaha mendekati Mawi. Mursyidul Am PAS yang juga Menteri Besar Kelantan telah jauh ke hadapan lagi dengan segera mengundang Mawi ke majlis rasmi anjuran kerajaan negeri pada hujung bulan September nanti.

Berbagai-bagai reaksi bermain di kepala sebahagian besar masyarakat Malaysia khususnya yang prihatin dengan perkembangan politik islam tanahair. Mengapa PAS mendekati Mawi, graduan AF yang penuh aksi maksiat itu? Mengapa mengagungkan Mawi? PAS menggadaikan prinsip dengan mendekati Mawi. Dan macam-macam lagi.

Sikap cemburu ini memanglah telah diduga, namun kita tidaklah harus membawanya sampai ke peringkat cemburu buta. Anggaplah perkembangan ini sebagai suatu pendekatan dakwah dalam suasana masyarakat semasa yang sungguh mencabar. Kita tewas jika dalam suasana ini kita menutup rapat pintu dan tingkap rumah semata-mata kerana benci dengan suasana di luar.

Sebagaimana nafas surat Tuan Hj Mahfuz ini, kita perlu tangani masalah dengan hikmah dan bijaksana. Yang penting kita perlu kehadapan dalam mengemukakan penyelesaian bukannya dilihat cuba mengelak atau lari dari masalah.

Berikut surat beliau, terima kasih Tuan Hj. :

Surat terbuka untuk Mawi

MAWI PERLU JADI IKON POSITIF KEPADA REMAJA

Saudara pengarang,

Pertamanya saya ingin merakamkan ucapan tahniah di atas kejayaan Mawi menjuara Akademi Fantasia 3 baru-baru ini. Kejayaan Mawi ini boleh dianggap mewakili satu aspirasi baru remaja masa kini iaitu berhibur dalam batasan agama.

Saya sangat kagum dengan sikap Mawi yang cuba menyampaikan satu mesej yang bermoral kepada remaja melalui tindakannya seperti menutup aurat, berdoa, menghormati azan dan jugaseruan supaya belia meninggalkan dadah. Mesej ini sangat positif kepada remaja kerana ia disampaikan oleh seorang penghibur yang berpengaruh.

Namun begitu, satu perkara yang ingin saya sampaikan kepada Mawi ialah keperluan untuk beliau istiqomah dengan pendekatan hiburan positif ini. Mahu tidak mahu kita harus akui bahawa Mawi telah menjadi ikon kepada muda-mudi hari ini. Kita berharap yang diikuti bukan cara berpakaian atau fesyen rambutnya sahaja, tetapi mesej-mesej ketuhanan yangdibawa oleh Mawi.

Kerana itu menjadi harapan saya supaya Mawi dapat terus menonjolkan imej-imej yang positif sekaligus mempengaruhi para remaja kita agar berhibur dalam batas budaya dan adat ketimuran yang berlandaskan nilai-nilai agama. Mawi tidak harus dipengaruhi oleh budaya popular yang dibawa oleh media massa termasuk Astro yang menyungkil bakat Mawi sehingga menjadi juara Akademi Fantasia. Sebaliknya Mawi harus menukar budaya popular yang sekadar mengejar glamour kepada mencari keredhaan Allah.

Mawi seharusnya memperbetulkan KEKELIRUAN MINDA para remaja dan masyarakat tentang pendekatan Akademi Fantasia yang tidak mencerminkan Malaysia sebagai sebuah bangsa yang merdeka. Apa yang diceduk oleh Akademi Fantasia itu berteraskan cara hidup Barat yang tidak menggambarkan realiti dan aspirasi masyarakat kita. Bahkan ia mendorong pembaziran, mewujudkan budaya fanatik hedonisme dan kehidupan penuh fantasi. Mawi harus memahami kebimbangan yang diluahkan oleh Timbalan PerdanaMenteri.

Sebagai ikon baru para remaja, Mawi mesti mengambil kesempatan di atas populariti dan sokongan remaja ini untuk mengajak mereka hidup dalam budaya yang positif seperti menjauhi kemungkaran dan maksiat, tidak merokok, tidak mengambil dadah, tidak mengakses web-web lucah, menjalankan kewajipan agama dan seumpamanya. Dalam kata lain, Mawi mesti menjadikan hiburan sebagai satu medan untuk mengajak remaja menjadi orang yang bertanggungjawab kepada agama, bangsa dan negara.

Tidak ada gunanya Mawi sebagai seorang bekas qari, juara nasyid dan guru al-Quran turut membawa mesej yang sama seperti artis lain yang dianggap tidak senonoh dan tidak sesuai dengan cita rasa tempatan. Sokongan daripada pelbagai pihak termasuk parti politik terhadap peranan Mawi dalam membentuk idealisme baru remaja harus dimanfaatkan sebaik mungkin.

Saya percaya dunia hiburan kita akan terus berhadapan dengan gelombang hiburan Barat yang melalaikan. Tetapi watak-watak seperti Mawi boleh mengubah keadaan ini dengan menggunakan pengaruhnya untuk membawa remaja kepada kehidupan positif.

Mawi perlu menggunakan kesempatan ini untuk mendidik remaja kita dengan cara hidup, dan pemikiran yang berteraskan agama dan jati diri bangsa Malaysia seperti yang disebutkan oleh Timbalan Perdana Menteri dan Prof Diraja Ungku Aziz.

Bagi menghadapi cabaran yang besar ini, saya berharap Mawi dapat menambahkan ilmu di dadanya sesuai dengan kedudukan beliau sebagai ikon yang membawa imej positif. Sangat tidak patut bagi seorang ikon jika hanya berupaya menghafal lirik lagu-lagu sahaja, sedang ilmu dan ketaqwaan tidak bertambah.

Walau bagamanapun, tanggungjawab besar untuk mengubah masyarakattdak adil untuk dbebankan sepenuhnya kepada Mawi, sebaliknya semua insan seni, budayawan dan media termasuk stesen tv, kerajaan yang perlu menyedia dan menguatkuasakan garis panduan serta para ulamak harus bersama-sama membimbing remaja kepada kehidupan yang lebih bermakna.

Mudah-mudahan karier Mawi sebagai penghibur, pendakwah dan pemacu jati diri remaja akan lebih cemerlang pada masa hadapan dengan membawa satu mesej SAYANGI REMAJA ASET NEGARA.


MAHFUZ OMAR
Pengerusi Institut Pengemblengan dan Pembangunan Komuniti (IMPAK)

SEOLAH-olah Aceh menyambut perdamaiannya dengan melaksanakan sebatan beberapa pesalah jenayah judi dengan menyebatnya di depan khalayak rdamai di perkarangan kediaman Bupati sebuah Kabupatin.

Beribu-ribu rakyat turun padang menyaksikan pelaksanaan hukum syariah yang diperjuangkan oleh rakyatnya sejak wilayah itu diceroboh Belanda beberapa ratus tahun lalu.

Kerana pelaksanaan hukuman syariah itu rakyat Aceh berperang mula-mula dengan Belanda dan kemudian dengan kerajaan pusat Indnesia. Perang yang terakhir dengan Indonesia berlansung dua dekad dan belasan jiwa terkorban.

Umat Islam di seluruh dunia khususnya di Nusantara sayugia mengalungkan jutaan tahniah kepada rakyat Aceh, kerajaan Daerah Istimewa Aceh dan GAM atas pelaksanaan hukuman sebat ke atas kaki judi. Tahniah juga atas perdamaian yang dicapai dengan Indonesia dan hak Aceh beroleh otonomi sebagai Daerah Istimewa yang lebih bermakna dari sebelumnya.

Hak Istimewa itu sudah lama diperolehi, sebelum Suharto berkuasa, tetapi tiada apa makna bagi hak istimewa dan otonomi itu jiga syariah tidak berjalan. Tiada harga satu rupiah pun bagi kemerdekaan yang diperjuangkan jika syariah tidak didaulatkan.

Sekali otonomi itu dalam pelaksanaan Islam ssebagai addin, tetapi ia tiada sebarang perbezaan dengan wilayah-wilayah lain Indonesia. Sekarang Aceh menjadi wilayah merdeka dalam Islam di Indonesia.

Jalan tengah bagi Aceh dan Indonesia ialah Aceh kekal sebagai anggota Negara kesatuan Indonesia, GAM sedia menggugurkan tuntutan kemerdekaan bagi wilayah itu tetapi daerah istimewa itu berhak melaksanakan syhariah sepenuhnya.

Sekalipun Aceh beroleh hak 70 peratus atas hasil gas dan petrol yang keluar dari wilayah itu, satu royalti yang cukup besar, Terengganu tidak beroleh apa-apa selain dari pemberian ihsan yang tidak ditetapkan, tetapi semua itu tidak ada apa erti dibandingkan dengan hak melaksanakan syariah.

Insya Allah Aceh yang memulakan hukumnya dengan jenayah judi, dipercayai akan diikuti oleh pelaksanaan atas lain-lain jenayah. Dan sedang diperhatikan oleh dunia sekarng bagaimana ia akan menangani jenayah rasuah yang menjadi penyakit sosial yang sangat kronik di Indonesia termasuk Aceh.

Indonesia memang sejak lama menaruh azam yang tinggi untuk memerangi rasuah, tetapi tiada apa yang dapat dilakukan dan tidak dapat diramalkan bagaimana Indonesia hendak menangani hal itu.

Aceh mesti memulakan suatu yang berkesan menangani gejala rasuah sekalipun sukar untuk menemui aparat pemerintah yang tidak rasuah. Tetapi dengan apa yang dicapai di Hilsinki baru-baru ini memberi kuasa penuh kepada Aceh memerangi rasuah mengikut kehendak syariah.

Antara Indonesia dan Aceh, tidak siapa kalah dan tidak siapa menang kerana kedua=duanya menang. Tetapi dibandingkan dari sudut tujuan manusia itu diwujudkan, maka Aceh dikira pemenang mutlak sekarang kerana ia beroleh syariah sedang Indonesia tidak dapat itu.

Apabila Aceh memilih syariah sebagai perkara pertama dan utama, maka Aceh sudah mendapat tahniah dari Allah dan jika Aceh bersungguh melaksanakan dengan hati yang ikhlas, maka Allah sangat suka membantu Aceh melaksanakannya.

Dengan bantuan semua pihak Aceh akan muncul sebagai pihak benar-benar beruntung. Apa yang dicapai itu bukan dibuat oleh Aceh dan Indonesia saja. Ia disaksi dan diusahakan sama oleh Finland. Peminpin Finland memangkan peranan penting hingga kedua pihak yang bertelagah kini dapat berdamai.

Kesatuan Eropah tidak wajar lagi mempertikai pilihan Aceh itu kerana ia dijayakan oleh Finland, pihak yang sangat dekat dengan hati orang-orang Eropah.

Perkembangan di Aceh nanti, selepas membangun dengan Islam, nescaya tempiasnya akan dapa dirasakan oleh Indonesia. Apabila Aceh muncul sebagai wilalyah yang mendapat keredaan Allah, Insya Allah Indonesia boleh mempelajari kejayaannya dan dengan barakah yang Aceh akan perolehi dari Allah, maka ia akan membuka ruang mudah bagi Indonesia ikut di belakang.

Jika Aceh dapat bangun ssebagai wilayah Indonesia yang paling ke depan, maka suatu yang mustahil bagi Aceh menjadi wilayah contoh kepada bangsa Indonesia.

Inilah masanya bagi PBB dan dunia penderma mangsa tsunami yang berejanji untuk membantu membangunkan Aceh, mencurahkan bantuan seperti yang dijanjikan selama ini.

Sekalipun dunia luar tidak boleh berurusan terus dengan Aceh kerana Aceh adalah sebahagian dari Indonesia, tetapi keadaan yang ada menjamin bantuan itu akan sampai ke tangan Aceh yang betul sepanjang bantuan itu dikhususkan kepada Aceh.

Tidak siapa tahun apa yang Allah rancang tentang Aceh yang tidak pernah putus asa dengan Islam. Dua musibah besar yang Aceh tanggung apabila ia mahu merdeka dengan Islam. Ujian pertamana, ia berperang dengan kerajaan Jakarta. Aceh telah menemui keceraan yang besar.

Kemudian ia dilanda tsunami. Ratus ribu terkorban dan Aceh jadi paya jarak paya tekukur.

Di atas keruntuhan itu Aceh dianugerah mahkota Islam. Ribuan juta wang yang dijanjikan oleh dunia luar untuk membangunkan Aceh mesti digunakan setiap sen untuk Aceh membangun. Dengan demikian Aceh tidak berhadapan dengan ketiadaan wang untuk membangun.

Aceh juga beroleh hak 70 peratus atas hasil buminya. Maka Aceh sepatut tidak berhdapan dengan soal wang untuk membina Aceh baru. Allah telah mengizinkan sekarng Aceh mendapat hak atas minyak dan gasnya.

Setelah bertahun-tahun mandi darah dan setelah ratus ribu rakyatnya bergelempangan mati, maka atas kesabaran dan penderita itu, kini waktu gembira mulai tiba.

Tahniah Aceh. Pandai-pandailah memelihara anugerah yang datang setelah sekian lama diuji dengan kesengsaraan.

SeTAPAK
23/08/05

Kecenderungan manusia memuja manusia hari ini, sehingga seolah-olah manusia yang dipuja itu bukan taraf manusia lagi, adalah bersalahan dengan syariat Islam.

Justeru itu timbullah apa yang disebut sebagai 'idol' yakni manusia yang dipuja-puja disebabkan keistimewaan yang dimiliki kerana pandai menghibur.

YBhg SS Mufti Negeri Perak berkata 'idol' adalah terbit dari perkataan yang membawa masksud tokong, dan amat bersalahan sekali jika manusia memuja manusia seolah-olah manusia yang dipuja seperti tokong disebabkan keistimewaannya melebihi manusia dan pandai menghibur manusia yang lain.

Amat malang sekali bagi manusia yang dianugerahkan akal tetapi tidak mampu membezakan keistimewaan anugerah kelebihan manusia, sebaliknya bertindak memuja kelebihan itu hingga melupakan ianya adalah pemberian pencipta mereka   - JMNPk

Penghakiman Mahkamah Persekutuan pada 2 September 2004 telah membersihkan bekas Timbalan Perdana Menteri dari tuduhan sodomi, Dato' Seri Anwar Ibrahim.

Dan baru-baru ini, keputusan Hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur, Dato' Hisyamudin menganugerahkan RM4.5 juta kepada Anwar sebagai ganti rugi yang perlu dibayar oleh penulis dan penerbit buku "50 Dalil Mengapa Anwar Tidak Boleh Menjadi PM”, telah membuka fasa baru dalam isu konspirasi menjatuhkan Anwar.

Mahkamah telah membuktikan, tuduhan yang dibuat oleh buku yang ditulis oleh Khaled Jefri itu tidak berasas dan fitnah kepada Anwar. Menurut Anwar, Hakim Hisyamudin memutuskan, “Semua tuduhan dalam buku ini keterlaluan, fitnah, jahat, cukup kotor dan jijik sekali. Ada konspirasi politik, sebab itu buku 50 Dalil diedarkan dalam Perhimpunan Agung Umno, dan memang ada pemimpin-pemimpin tertentu terlibat.”

Hakim juga bersetuju bahawa Khaled telah dibayar untuk menulis buku tersebut. Kini, teori konspirasi yang dikatakan Anwar sejak hari pertama dia dituduh sudah mula menyerlah dan kebenarannya akan terbongkar juga. Siapa konspirator dan ‘mastermind’nya kita serahkan kepada ‘nature to take its course’, kerana tiada yang lebih hebat dari perancangan Tuhan dalam hal ini. Apa yang utama sekarang ialah, rakyat Malaysia perlu disedarkan bahawa, kini orang yang menjadi harapan dan dengan izin Tuhan, mampu menyelamatkan negara dari jatuh ke lembah kemusnahan ialah saudara Anwar Ibrahim. Hari demi hari sudah terbongkar, sifat jelek pemimpin-pemimpin kerajaan, bagaimana rakus dan tamaknya mereka mengkayakan diri masing-masing sedangkan rakyat hidup kelaparan dan menderita. Begitu juga, hari demi hari, kita lihat walaupun dalam keadaan yang tidak punya, Anwar tetap membela hak rakyat. Sejak dari awal sehingga kini saudara Anwar masih konsisten dengan apa yang diperjuangkannya. Beliau sentiasa menekankan pembangunan masyarakat tidak boleh mereng. Kita tidak boleh kehilangan jiwa kita dalam mengejar kemajuan. Dinamisma dalam ekonomi dan industri mesti disamakan dengan kerancakan yang sama dalam dimensi yang bukan material dalam segala usaha kita.

Setengah orang mungkin memandang rendah dan melihatnya sebagai tidak realistik. Anwar melihat yang sebaliknya, dia merasakan pandangan menyeimbangkan pembangunan kemanusiaan dan material akan menjadi kuasa penghalang pada keruntuhan moral, ketidakadilan, korupsi dan lain-lain bentuk tindakan melampau.

Dalam ucapan-ucapannya semasa di dalam kerajaan dan sehingga ke hari ini, Anwar sentiasa membangkitkan isu kemiskinan. Ucaputamanya mewakili Malaysia di Bank Dunia pada tahun 1994, Anwar telah menyentuh tentang pembangunan yang sepatutnya membawa natijah dan diiringi dengan tercapainya idealisma kemanusiaan – yang termasuk pengembangan kebebasan, pertanggungjawaban dalam lingkungan awam, keadilan dalam pengagihan dan membanteras segala bentuk penindasan. Dia mengakui bahawa pembasmian kemiskinan dan perubahan ekonomi juga bergantung pada orde politik, dan keberkesanannya memerlukan pendekatan yang menyeluruh. Namun, perlu ada rasa gesaan dan keutamaan. Jika pembasmian kemiskinan, kestabilan ekonomi dan perubahan politik boleh dicapai, Anwar telah menyarankan badan dunia tersebut mengambil jalan itu.

Dalam ucapannya yang lain, temanya tetap sama, kemiskinan rakyat jelata. Menurut saudara Anwar, kemajuan dan kejayaan polisi demokrasi sesebuah negara mesti diukur antaranya; bilangan keluarga yang dibebaskan dari belenggu kemiskinan dan kepapaan. Pembaikan sosial dan ekonomi tidak mungkin berlaku tanpa pertumbuhan ekonomi yang mapan.

Beliau bersetuju dengan polisi ekonomi yang pro perniagaan, menggalakkan pelaburan dan keusahawanan tetapi ia tidak boleh dibiarkan melebarkan jurang perbezaan antara yang ada dan yang tiada, juga polisi perlu menggalakkan keadilan sosial.

Pemecatan Anwar pada tahun 1998, juga disebabkan kedegilannya mahu mengagihkan kekayaan negara secara adil. Dia tidak mahu harta negara dibolot oleh segelintir orang yang berkuasa dan tidak meninggalkan apa-apa pada rakyat kebanyak. Tindakannya sudah tentu tidak menyenangkan pemimpin-pemimpin Barisan Nasional pada masa itu, kerana telah menghalang mereka mengaut harta negara untuk diri, kaum kerabat dan kroni masing-masing.

Saya berkesempatan hadir sama semasa lawatan Anwar ke Pahang baru-baru ini, saya masih teringat kata-katanya bahawa, dia sanggup berada di barisan hadapan demi membela hak rakyat tetapi dia perlu rakyat berada di belakangnya.

”Saya sanggup berada di ’frontline’ tetapi tuan-tuan semua mesti berada di belakang saya. Jangan bila saya toleh ke belakang, tiada seorang pun, semua sudah lari!” kata Anwar disambut dengan sorakan hadirin. Walaupun, disebut dalam nada berjenaka, tetapi maksudnya begitu dalam.

"Saya sudah berusaha bersungguh-sungguh untuk membuat perubahan dalam Umno tetapi tak larat kerana di kelilingi penyamun tarbus," beritahu Anwar.

Justeru itu Anwar meminta ahli-ahli Umno yang ikhlas agar meninggalkan Umno dan membuat perubahan bagi kebaikan masa depan rakyat dan negara.

“Saya nak cakap kepada ahli-ahli Umno, cukuplah. Saya sudah jadi Pemangku Perdana Menteri pun, tak larat nak ubah. Sebab apa? Sebab yang di keliling semua penyamun tarbus. Saya tahu, sebab saya jadi menteri lama, Menteri Kewangan pula tu,” kata Anwar.

Anwar membangkitkan isu mereka yang tidak mahu menyatakan sokongan secara terbuka tetapi menyokong secara senyap-senyap sahaja. Beliau khuatir, orang sebegini, jika tiada keazaman yang kuat, tidak mampu untuk terus menyokong keadilan untuk semua.

Saya lihat memang mudah untuk berpatah balik atau ”undur dari medan perang” kerana sokongan tidak dinyatakan secara terbuka, tiada yang tahu pendiriannya. Jika sokongan sudah dinyatakan secara terbuka sudah tentu kewibawaan akan terjejas sekiranya berpatah balik dari apa yang dikatakan secara terbuka, dengan itu seseorang akan sentiasa berpegang pada kata-katanya.

Saya masih teringat seorang rakan yang terlibat dalam kegiatan kepartaian kemudian mengundurkan diri kerana dikhuatiri penglibatannya akan menjejaskan peluang ’partner’nya naik pangkat. Pada rasional orang-orang yang sewaktu dengannya, tindakan tersebut menjanjikan kenaikkan pangkat (atau peluang perniagaan yang lebih cerah), oleh ketua-ketua jabatan dan perbadanan yang selalunya diketuai oleh orang-orang Umno. Meleleh air liur ’partner’ rakan saya, kerana jawatan yang sepatutnya menjadi miliknya sudah diberikan kepada orang Umno juga, bagi meneruskan ’kesinambungan’ mengaut harta kekayaan negara.

Sebenarnya, jika anda takut menyatakan sokongan, ketakutan itu boleh dieksploitasi oleh pihak berkuasa bagi menundukkan anda. Jika anda seorang yang dikenali oleh masyarakat, apa yang anda lakukan menjadi ikutan orang ramai. Besar tanggungjawab anda jika memberi gambaran yang tidak benar kepada masyarakat. Anda telah menyelewengkan sokongan masyarakat terhadap sesuatu yang benar dan baik kepada sesuatu yang rosak dan jahat. Fikirkanlah, apa alasan anda jika negara terus diperintah oleh orang-orang yang jahat yang mengamalkan penindasan, korupsi dan pelanggaran hak-hak kemanusiaan dan akhirnya musnah.

Negara dan rakyat jelata mendambakan seorang yang akan membawa kemakmuran dan kesejahteraan bertapak di bumi Malaysia. Semua itu tidak datang dengan mudah tanpa perjuangan. Anwar sudah pernah berada dalam kerajaan dan prestasinya dapat diukur dan diperiksa. Walaupun terpaksa lalui ujian yang getir; dibelasah sehingga mata lebam, ditelanjangkan, merengkuk dalam penjara selama enam tahun, keluarganya didera, dia tetap bersama rakyat, membela hak mereka.

Anwar patut menjadi Perdana Menteri Malaysia keenam.

:.Haniza Talha